宮崎家(みやざきけ)の女性(じょせい)たち

宮崎(みやざき)サキ(兄弟(きょうだい)の母(はは))1829年(ねん)から1909年(ねん)

サキは現(げん)長洲(ながす)町(まち)近郊(きんこう)の素封(そほう)家(か)・永屋家(ながやけ)の長女(ちょうじょ)として生まれ(うまれ)、長蔵(ちょうぞう)との間(ま)に八男(はちなん)三(さん)女(じょ)をもうけました。武芸者(ぶげいしゃ)であった夫(おっと)・長蔵(ちょうぞう)の気風(きふう)を受け(うけ)、「畳(たたみ)の上(うえ)で死する(しする)は男子(だんし)なによりの恥辱(ちじょく)なり」と子ども(こども)たちに語っ(かたっ)て育て(そだて)たといいます。

また、民蔵(たみぞう)・彌蔵(やぞう)・滔天(とうてん)が、革命(かくめい)を成し遂げる(なしとげる)ために日清戦争(にっしんせんそう)の徴兵(ちょうへい)を逃れる(のがれる)方法(ほうほう)について話し(はなし)あっていたのを聴き(きき)つけたサキは、「百姓(ひゃくしょう)の子(こ)までお国(くに)のためにと喜ん(よろこん)で征(せい)くのに、己(おのれ)の子(こ)ではない。この家の子(いえのこ)ではない。お前(おまえ)らを追い出し(おいだし)て割腹(かっぷく)し、ご先祖(せんぞ)父上(ちちうえ)に申し訳(もうしわけ)する。出(で)ていけ!」と、怒り(いかり)に打ち(うち)震え(ふるえ)て激しく(はげしく)泣き崩れ(なきくずれ)たことがありました。しかし兄弟(きょうだい)が、戦争(せんそう)に行く(いく)のではなく、それぞれの目標(もくひょう)を達し(たっし)人(じん)のために働く(はたらく)ことでお国(くに)の役に立つ(やくにたつ)のが目的(もくてき)であることを告げる(つげる)と、サキは「それで安心(あんしん)した。例え(たとえ)そのことで国賊(こくぞく)の母(はは)と嘲り(あざけり)罵ら(ののしら)れても我慢(がまん)する」と言い(いい)切っ(きっ)たといいます。郷士(ごうし)として、宮崎家(みやざきけ)の人間(にんげん)としての誇り(ほこり)を子ども(こども)たちに身(み)を持っ(もっ)て諭し(さとし)た人物(じんぶつ)といえます。

宮崎(みやざき)ツチ(滔天(とうてん)の妻(つま))1871年(ねん)から1942年(ねん)

ツチは現(げん)玉名(たまな)市(し)天水(てんすい)町(まち)の豪農(ごうのう)、前田(まえだ)案山子(かかし)の三(さん)女(じょ)として生まれ(うまれ)ました。姉(あね)で二女(じじょ)のツナは夏目(なつめ)漱石(そうせき)の「草枕(くさまくら)」のヒロイン・那美(なみ)のモデルであることが知ら(しら)れています。

前田家(まえだけ)は民権(みんけん)運動(うんどう)のメッカであり、その家風(かふう)を受け(うけ)育っ(そだっ)たツチは岸田(きしだ)俊子(としこ)(女権(じょけん)拡張(かくちょう)運動(うんどう)家(か)・作家(さっか))が前田(まえだ)家(か)を訪れ(おとずれ)た際(さい)、11歳(さい)で「学問(がくもん)ヲ勧(すすむ)ム」の題(だい)で演説(えんぜつ)をしたという話(はなし)が残っ(のこっ)ています。梅花(ばいか)女学校(じょがっこう)(現(げん)大阪(おおさか)市(し)の梅花(ばいか)学園(がくえん))などで学び(まなび)、早朝(そうちょう)の有明海(ありあけかい)の砂浜(すなはま)を裸馬(はだかうま)に乗っ(のっ)て駆ける(かける)ことを日課(にっか)にしていたという女性(じょせい)でもありました。

滔天(とうてん)と恋愛(れんあい)結婚(けっこん)で結ば(むすば)れた後(のち)は、生活(せいかつ)に追わ(おわ)れながら革命(かくめい)資金(しきん)を調達(ちょうたつ)することに明け暮れ(あけくれ)ました。滔天(とうてん)に家計(かけい)の相談(そうだん)をしても「革命(かくめい)のための金(きん)は出来る(できる)けれども、妻子(さいし)を養ふ金(やしなうかね)は出来(でき)ない」と顧み(かえりみ)なかったため、ツチは下宿(げしゅく)屋(や)や石炭(せきたん)販売(はんばい)、石灰(せっかい)販売(はんばい)などを営み(いとなみ)ましたがいずれも上手く(うまく)いきませんでした。

1897(明治(めいじ)30)年(とし)、孫文(そんぶん)が宮崎家(みやざきけ)に滞在(たいざい)した際(さい)は、ミイとともに「刺身(さしみ)や味噌汁(みそしる)や煮(に)肴(さかな)や、お寿司(すし)や鰻(うなぎ)や、出来る(できる)だけの努力(どりょく)を払っ(はらっ)て、ありつたけのご馳走(ごちそう)をしました」と回顧(かいこ)しています。

志(こころざし)を遂げよ(とげよ)うと奔走(ほんそう)する夫(おっと)・滔天(とうてん)に尽くし(つくし)続け(つづけ)たツチですが、そのさまは、同士(どうし)の一(いち)人(にん)であったとも言える(いえる)でしょう。

宮崎(みやざき)ミイ(民蔵(たみぞう)の妻(つま))1873年(ねん)から1972年(ねん)

ミイは、三池(みいけ)村(むら)(現(げん)大牟田(おおむた)市(し))に立花家(たちばなけ)の次女(じじょ)として生まれ(うまれ)ました。立花家(たちばなけ)は柳川(やながわ)藩(はん)家老(かろう)で、ミイの兄(あに)・小一郎(こいちろう)は、民蔵(たみぞう)が学ん(まなん)だ銀(ぎん)水(すい)義(ぎ)塾(じゅく)の塾長(じゅくちょう)であり、民蔵(たみぞう)と親しい(したしい)関係(かんけい)でした。民蔵(たみぞう)は自ら(みずから)立花家(たちばなけ)に出向き(でむき)、ミイとの結婚(けっこん)を決め(きめ)て来(き)たというエピソードが残っ(のこっ)ています。

宮崎家(みやざきけ)に孫文(そんぶん)が滞在(たいざい)した際(さい)、民蔵(たみぞう)は欧米(おうべい)見学(けんがく)旅行(りょこう)中(ちゅう)で留守(るす)であり、ミイは滔天(とうてん)の妻(つま)・ツチとともに孫文(そんぶん)をもてなしました。また、1910(明治(めいじ)43)年(とし)、大逆事件(たいぎゃくじけん)の容疑(ようぎ)が民蔵(たみぞう)に掛かっ(かかっ)たとき、民蔵(たみぞう)は京(きょう)城(じょう)(現(げん)ソウル)にいて不在(ふざい)にしていたため、ミイが代わり(かわり)に取り調べ(とりしらべ)を受け(うけ)ています。革命(かくめい)資金(しきん)のために借金(しゃっきん)を重ね(かさね)、田畑(たはた)が何(なん)重(じゅう)にも抵当(ていとう)に入り(はいり)、ミイが債権(さいけん)者(しゃ)に囲ま(かこま)れることも多々(たた)あったといいます。当主(とうしゅ)・民蔵(たみぞう)が留守(るす)がちにする中(なか)、ミイが宮崎家(みやざきけ)を支え(ささえ)ていたのです。

宮崎(みやざき)燁子[みやざきあきこ](柳原白蓮(やなぎわらびゃくれん)/滔天(とうてん)の長男(ちょうなん)・龍介(りゅうすけ)の妻(つま))1885年(ねん)から1967年(ねん)

「筑紫(つくし)の女王(じょおう)」と讃え(たたえ)られた燁子(あきこ)は、伯爵(はくしゃく)・柳原前光(やなぎわらさきみつ)の妾腹(しょうふく)の子(こ)として生まれ(うまれ)ました。前(ぜん)光(ひかり)の妹(いもうと)は大正天皇(たいしょうてんのう)の生母(せいぼ)にあたり、大正天皇(たいしょうてんのう)と燁子はいとこ同士(どうし)にあたります。

16歳(さい)で北小路資武(きたのこうじすけたけ)と結婚(けっこん)させられるも21歳(さい)で離婚(りこん)。27歳(さい)のとき25歳(さい)年上(としうえ)の炭鉱(たんこう)王(おう)・伊藤伝右衛門(いとうでんえもん)と再婚(さいこん)。

燁子は北小路家(きたのこうじけ)から離婚(りこん)したのち、歌人(かじん)で国文学(こくぶんがく)者(しゃ)の佐々木(ささき)信綱(のぶつな)に師事(しじ)し、歌人(かじん)として知ら(しら)れるようになっていました。伝右(でんね)衛門(えもん)との結婚(けっこん)後(ご)の1918(大正(たいしょう)7)年(とし)に雑誌(ざっし)「解放(かいほう)」に発表(はっぴょう)した戯曲(ぎきょく)「指鬘外道(しまんげどう)」を通じて(をつうじて)知り合っ(しりあっ)たのが宮崎(みやざき)龍介(りゅうすけ)、滔天(とうてん)の長男(ちょうなん)でした。

1921(大正(たいしょう)10)年(とし)10月(じゅうがつ)23日(にち)の朝日新聞(あさひしんぶん)に燁子から伝右(でんね)衛門(えもん)への絶縁(ぜつえん)状(じょう)が公開(こうかい)されます。姦通(かんつう)罪(ざい)があった当時(とうじ)、燁子は龍介(りゅうすけ)とともに命がけ(いのちがけ)で駆け落ち(かけおち)したのでした。その後(そのご)離婚(りこん)が成立(せいりつ)し、燁子は龍介(りゅうすけ)と結婚(けっこん)します。

龍介(りゅうすけ)が結核(けっかく)に倒れ(たおれ)た時(とき)は燁子が家計(かけい)を支え(ささえ)、晩年(ばんねん)は視力(しりょく)を失(しつ)ましたが、龍介(りゅうすけ)の介護(かいご)のもと穏やか(おだやか)で幸福(こうふく)な生活(せいかつ)を送っ(おくっ)たと伝わっ(つたわっ)ています。